BLEACH Thousand-Year Blood War Part 2 – Technique Jinka, Expliqué
BLEACH Thousand-Year Blood War Part 2 – Technique Jinka, Explained
Le texte suivant contient des spoilers pour BLEACH: Thousand-Year Blood War Part 2, Épisode 4, “Heart of Wolf” disponible en streaming sur Hulu et Disney+.
Le capitaine de la 7e division, Sajin Komamura, était le personnage principal du quatrième épisode de BLEACH: Thousand-Year Blood War Part 2 – The Separation, intitulé “Heart of Wolf”, qui a centré son conflit contre Sternritter E – The Explode, Bambietta Basterbine, ainsi que le chemin autodestructeur mais honnête que Komamura a pris pour obtenir du pouvoir. Après sa défaite aux mains de Bambi lors de la saison précédente de BLEACH: Thousand-Year Blood War, Komamura s’est tourné vers l’intérieur et est retourné chez lui ; chez les Wolfman, afin de pouvoir obtenir de son arrière-grand-père, le Grand Ancien, la clé de la technique secrète de leur peuple.
La technique Jinka permettait à Komamura d’assumer temporairement une forme humaine immortelle, et avec son application conjointe avec la forme ultime de son Bankai, Kokujō Tengen Myō’ō, Komamura a pu vaincre l’ennemi. Cependant, cela a eu un coût énorme, comme c’est souvent le cas avec les améliorations de puissance extrêmes. Qu’est-ce que la technique Jinka, exactement ?
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Resentiment des ombres
Comme révélé lors des événements de l’arc de la Soul Society, Sajin Komamura est un loup anthropomorphe qui cache son apparence en raison de sentiments de honte à propos de son apparence. Étant donné la stratification de la Soul Society sur ce qui est essentiellement une base de classe, ces sentiments honteux peuvent facilement être rationalisés comme de la honte envers ses origines modestes ; la plupart des âmes de la Soul Society se retrouvant vivant à Rukongai, une grande ville de 320 districts répartis également par point cardinal. Ces districts sont ensuite marqués de 1 à 80 en fonction de leur distance par rapport au centre, qui est l’endroit le plus prospère. Plus on est éloigné du district central, plus on voit un niveau de dégradation et de pauvreté élevé dans la région. Quoi qu’il en soit, le point est que la honte de Komamura n’a pas été beaucoup expliquée, et la seule vraie compréhension de la vie avant de devenir un Shinigami donnée tout au long de la narration de BLEACH est celle de la vie quelque part dans Rukongai. Cependant, ce qui a ajouté à la honte de Komamura était de devoir vivre dans l’ombre, et la raison en est liée aux origines du clan des Wolfmen.
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La véritable raison de la honte de Komamura n’était pas seulement à cause du mépris qu’il subissait de la part des autres âmes, mais plutôt le contexte de ce mépris étant le fait que pour être réincarné dans la Soul Society avec une forme semblable à celle d’un animal, il fallait avoir commis une sorte de péché. Le clan des Wolfmen est en effet une famille d’âmes de ce genre, dont les formes les marquent comme un type spécifique de pécheur dans la vie, dont la nature n’est pas entièrement explorée. Le clan des Wolfmen s’est exilé de leur propre chef quelque part dans les profondeurs de Rukongai afin de vivre à l’abri du mépris et du jugement des autres. C’est manifestement une position vulnérable face au jugement, et pour Komamura, dont le parcours de personnage a été de trouver un moyen de vivre avec lui-même libre de cette honte, cela parle de vies de regret et d’une pénitence presque infinie pour des méfaits commis littéralement dans une vie antérieure.
Des bêtes et des hommes
La technique Jinka (“Humanization”) est une capacité secrète du clan des Wolfmen qui permet à son utilisateur d’assumer temporairement sa forme humaine – la forme qu’il avait dans la vie précédant son existence en tant que Wolfmen. Pour ce faire, il faut offrir son cœur, transformant ainsi son corps en un vaisseau destiné à atteindre son objectif et rien d’autre. Avec son cœur offert sur un plateau, Komamura serait dans un état de mort, et donc, pendant la durée de sa transformation, il serait sans mort. Le résultat serait un immense renforcement de sa force, et pour Komamura en particulier, cela signifiait qu’il serait capable d’utiliser l’application ultime de son Bankai, Kokujō Tengen Myō’ō : Dangai Jōe.
Contre Bambietta, cette technique était très efficace et lui a permis de la vaincre rapidement avec toute la puissance d’un Bankai et d’un propriétaire ayant tous deux abandonné leur lien avec la vie. La compensation pour cette technique est élevée, car une fois que le temps est écoulé, l’utilisateur perd son humanité et redevient un loup complet. Comme l’a expliqué le Grand Ancien, l’utilisation de cette technique par Komamura était sa reconnaissance ultime et son acceptation du trait définissant des Hommes-loups : le désir de vengeance. C’est en partie pour cela que le Grand Ancien était si satisfait de Komamura, ses actions étaient un retour à lui-même et donc une démonstration d’un manque de honte pour sa véritable nature.
Justice et Colère
Une vie marquée par les thèmes de la culpabilité, de la honte et de la pénitence a rendu Komamura particulièrement obsédé par la justice en tant que concept, et c’est à travers ce sens de la justice que sa relation la plus importante se développe. Il est bien connu que Komamura a eu du mal à se remettre de la défection de Kaname Tōsen de la Soul Society, ayant noué un lien étroit avec lui car il était la seule personne à l’avoir perçu sans jugement. Tōsen lui-même était affecté par l’état de la société à la suite du meurtre d’un de ses proches amis, et ce sens de la justice était admirable pour Komamura, mais il finirait par tomber dans le même piège. En raison de ce personnage fortement influencé par les associations dharmiques, le Zanpakutō de Komamura reflète l’aspect fondamental du personnage : la culpabilité, plus précisément la réception de la punition pour sa culpabilité.
Tenken est intéressant dans sa nomenclature car “punition divine” est souvent écrit avec des kanji similaires, mais pour mieux comprendre le cœur de la question, le mot “vengeance” (comme utilisé par VIZ dans leur traduction) porte avec lui la teinte spécifique de la vengeance, une partie essentielle de l’arc de Komamura dans BLEACH: Thousand-Year Blood War. Fondamentalement, tout l’enjeu de Komamura est de rétablir son karma, ce qui l’a amené à ressentir de la honte pour son apparence (donc, de la honte pour ses actions passées) et ensuite à infliger une vengeance pour le meurtre de l’ancien Capitaine-Commandant Genryūsai Yamamoto. Son Bankai reflète la punition divine d’un “Myō’ō”, une divinité bouddhiste courroucée qui protège la sagesse ; cependant, celui-ci réside spécifiquement dans le Naraka connu sous le nom de Kalasūtra – le fil noir. Les êtres naissent dans un Naraka en raison de l’accumulation de mauvaises actions passées, tout comme Komamura lui-même, et en cherchant à se venger, Komamura passe du condamné au condamnateur courroucé, rejetant même sa vie s’il signifie vaincre l’ennemi.
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